الهی! بانَفسی دست به گریبانم که مرا از نَفَس انداخته، اما تا شوق تو در شکیبایی من موج میزند، دل به هیچ نقشی نمیبندم و بیهیچ لبخندی خرسندم. الهی! به سوی تو دست نیاز برآوردهام. تشنه جلوهای از ناز توام و چشم به راه استجابتی بلندتر از دستهای نیازم.
الهی! سپاس تو را، که با یادت آرام میگیرم و با نامت قدم برمیدارم. با تو میشود کوهها را درنوردید و به قلههای روشنایی رسید؛ در جنگلهای دور دست اتراق کرد و از چشمههای زلال برکت، نور نوشید. زنجیرها را گسست و رها شد.
الهی! تویی که دامن آلودهام را میبینی و رسوایم نمیکنی؛ تویی که پاهای فرسوده از گناهم را میشناسی؛ چه بگویم که هرچه هست، تو میدانی یا علیم!
یگانه معبودا! اگر چشمی به خطا مینگرد و پایی به خطا میپوید و دستی به خطا میرود و گوشی به خطا میشنود و زبانی به خطا میگوید: در آفرینش تو خللی نیست، که هرچه کاستی و ناراستی از ماست، و هرچه کمال و راستی از تو.
آفریدگارا! دلم را به زلال جریان توبهات زنده نگه دار. من اینک با بالهای تواضع، سر تعظیم به آستان کبریاییات فرود آوردهام و در انتظار لطف و مرحمت تو نشستهام تا لحظههای زندگیام را از عشق و ایمان به خودت سرشار کنی.
خدایا چنانم کن که دست تمنا جز به درگاه تو بلند نکنم و با تمام وجود ایمان بیاورم که روزی رسان من تویی و بس و روزی تنها در گرو تلاش من و کرم توست.
الهی! اگر شک بر جان و دلم سایه میافکند از نابردباری من و کم لطفی و گاه ستم بندگان توست. تو خود هر شائبه و تردید را از دلم بازگیر. روزیام را وسعت بخش، ایمانم را قوی کن، بر یقینم بیفزا و در هنگامه تنهایی و غربت و یأس و واماندگی دستم را بگیر.
الهی! دستهایم ـ این تفدیدههای برهنه را ـ در مقابل وضوح نورانی تو میگیرم تا ریشههای نور را در عمق دستهایم بدوانی و شاخههای باران را در آن برویانی.
الهی! از تو بسیار شنیدهام که تو بزرگتر از آنی تا امیدی را مأیوس سازی.
الهی! نشانی و نام مرا فقط ننگها میدانند و بس، نشانی و نام تو را از هر که بپرسم نه نخواهد گفت.
الهی! از چشمه حقیقت سیرابم کن تا چشم بر دهان دیگران ندوزم و لب بر ندانستهها باز نکنم. ثانیههای عمرم به روی ریلهای زندگانی در حرکتند، بیهیچ توقف؛ ارادهای راسخ به من عنایت کن تا بتوانم توشهای از نسیم داشته باشم و آنجا که هوایی نیست، از عطرجان بخش ایمان مدهوش گردم.
ای نهایت آرزوی من! به آرزوهایم میرسم اگر حلاوت عفوت را پس از آن که تلخی معصیت، کامم را آزرده کرده بچشم و جامعه عزتت را پس از آن که گناه، ردای خواری و ذلت بر تنم پوشانده، بپوشم.
منبع: مجله نامه جامعه - شماره 25 و 26
ای آن که رحمت میآوری بر آن کس که بندگانت به او رحم نمیکنند.
ای آن که انسانِ رانده از هر شهر و دیار را پذیرایی.
ای آن که نیازمندان خود را خفیف و خوار نمیگردانی.
ای آن که گستاخانِ درگاه خود را ناامید نمیسازی.
ای آن که دست ردّ بر سینهی بندگان پر توقّع خود نمیزنی.
ای آن که هر تحفهی ناچیزی تقدیمت کنند، میپذیری، و هر اندک عملی برایت انجام دهند، جزا میبخشی.
ای آن که کارِ بیارزش را به لطف میپذیری و در برابر آن پاداش بزرگ میدهی.
ای آن که نزدیک میشوی به هر کس که به تو تقرّب جوید.
ای آن که به سوی خود میخوانی هر که را که از تو روی برگرداند.
ای آن که نعمت خود را دگرگون نمیسازی و به کیفر دادنِ ما شتاب نمیورزی.
ای آن که نهال کار نیک میپروری تا آن را به ثمر نشانی و انبوه کُنی، و از کار بد چشم خود میپوشی تا آن را از ریشه برکَنی.
آرزوها پیش از رسیدن به منتهای کرم تو، با نیازهای برآورده باز آمدند، و کاسههای گدایی محتاجان، از بخششِ بسیار تو لبالب گردیدند، و صفتها پیش از آن که حقیقت نعمت تو را دریابند، از هم گسیخته شدند. اینک تو را سزاست آن برترین کمال که برتر از هر کمالی است، و آن والاترین شکوه که از هر شکوهی والاتر است.
هر بزرگی در برابر تو کوچک است، و هر شریفی در کنار شرف تو بیمقدار. آنان که به سوی غیر تو رو کردند، نومید شدند، و آنان که نیاز خود پیش دیگری بردند، زیان دیدند، و آنان که بر آستانِ غیر تو فرود آمدند، تباه گردیدند، و آنان که در جایی جز وادی فضل تو رزق و روزی جُستند، به قحطی درآمدند.
درگاه نعمتت به روی خواهندگان باز است، و بخششت در حق نیازمندان روا، و فریاد رسیات به دادخواهان نزدیک.
امیدواران از تو ناامید نشوند، و آنان که نیاز خود نزد تو آورند، از عطای تو مأیوس نگردند، و آمرزش خواهان با عذاب تو به تیره روزی نیفتند.
خوانِ روزیات برای کسی که نافرمانیات کند گسترده است، و بردباریات برای آن که با تو دشمنی ورزد، آماده. شیوهی پروردگاری تو، نیکی کردن به بدکاران است و طریقتت مهربان بودن با تجاوزکاران؛ تا آن جا که مدارا کردن تو آنان را میفریبد که توبه نکنند، و مهلت دادنت بازشان میدارد که از گناه دوری گزینند.اما تو در کیفر دادنِ ایشان شتاب نکردهای تا مگر به فرمانت گردن نهند، و مهلتشان دادهای، چون به پایداری مُلک خود مطمئن بودی. پس هر که سزاوار نیکبختی بوده، عمرش را به نیکبختی فرجام دادهای، و آن که سزاوار تیرهبختی بوده، او را به تیرهبختیاش خوار کردهای.
سرانجامِ کار همه چنان شود که تو خواهی، و بازگشت امورشان به سوی تو باشد. هر چه عمرشان به درازا کشد، پایههای فرمانروایی تو سست نگردد، و چون در کیفر دادنشان درنگ کنی، حجّت آشکار تو باطل نشود.
حجّت تو پایدار و باطل نشدنی، و فرمانرواییات جاودان و زائل نگشتنی است. پس عذاب سخت و دائم نصیب کسی است که از تو روی برتافته، و ناامیدیِ بیچاره کننده آن راست که از درگاه تو دست خالی برگشته، و بدترین تیرهبختی از آنِ کسی است که به مهلت دادنت گول خورده است.
این چنین کسی، در آتش عذاب تو چه بسیار دست و پا خواهد زد، و روزگار سرگشتگیاش در وادی عقاب تو چه طولانی خواهد بود، و چه دور است که اندوهش به پایان رسد، و بسی ناامید است از این که راه رهاییاش گشوده شود. این همه، بر پایهی حکم عادلانه و منصفانهی توست که در آن بر کسی جور و ستم روا نمیداری.
خدایا، تو دلیل آشکار خود را فراوان و پی در پی فرستادهای، و پیش از این، حجّتهای خود را بیان داشتهای، و ما را از عذاب خود بیم دادهای، و از سَرِ لطف و مهربانی تشویق کردهای، و مَثَلها زدهای، و مهلت را طولانی ساختهای، و عذاب را به تأخیر افکندهای، حال آن که میتوانستی در آن عجله کنی؛ و درنگ ورزیدهای، حال آن که بر شتاب کردن توانا بودی.
درنگ تو در عقاب ما نه از روی بیقدرتی، و مهلت دادنت نه از روی سستی، و خودداریات از مؤاخذه نه از روی غفلت، و به تأخیر افکندن عذابت نه از روی مداراست، بلکه تا دلیل تو رساتر، و کرم تو در حقّ ما کاملتر، و احسانت تمامتر گردد، و نعمتت به نهایت حدّ خود رسد. همهی این امور، پیش از این بوده، و اکنون هست، و تا همیشه خواهد بود.
دلیل تو برتر از آن است که جملگی به وصف درآید، و بزرگواری تو بالاتر از آن که دستِ اندیشه به بلندایش رسد، و نعمت تو بیش از آن است که یک به یک در شمار آید، و احسان تو افزونتر از آن که بر کمترینِ آن سپاست گویند.
بیزبانی، مرا از حمد و ستایش تو ناتوان میدارد، و درماندگی از بزرگداشت تو، زبان مرا میبندد، و نهایت کوشش من این تواند بود که به ضعف و درماندگی خود اعتراف کنم؛ و این ـ ای معبود من ـ نه از سَرِ بیرغبتی، که از ناتوانی من است.
اینک این منم که آهنگِ آستان تو کردهام و بخششهای نیک از تو میخواهم. پس بر محمد و خاندانش درود فرست و خواهش پنهانی مرا اجابت کن، و چون تو را بخوانم، مرا پاسخگو، و روز مرا به ناامیدی پایان مده، و در آنچه از تو خواستهام، دست رد بر سینهام مزن. چون از پیشِ تو بازگردم یا نزدت آیم، در هر دو حالت، مرا گرامی بدار، که تو در عمل به خواستهی خود دچار سختی نشوی، و در اجابتِ آنچه از تو خواهند عاجز نمانی، و تو بر هر کار توانایی، و هیچ جنبش و نیروی کاری نیست جز به خواستِ خدا، آن والا مرتبهی بزرگ.
منبع: گروه دین و اندیشه سایت تبیان زنجان
مدیر اجرایی مرکز طبع و نشر قرآن کریم از رونمایی «صحیفه سجادیه» تولید شده در مرکز طبع و نشر قرآن کریم در ایام برپایی نمایگشاه قرآن خبر داد.
محمد بابایی، مدیر اجرایی مرکز طبع و نشر قرآن کریم، در گفت وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به فعالیت های جدید مرکز در بیست و یکمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، از عرضه و رونمایی از «صحیفه سجادیه» با ویژگی های جدید نگارشی خبر داد و گفت: قلم رایانه ای نسخ عربی که از جدیدترین ابتکارات مرکز طبع و نشر قرآن کریم است، در چاپ این «صحیفه سجادیه» به کار گرفته شده است. شیوه اعراب گذاری این کتاب براساس شیوه کم علامت انتخاب شده، شیوه ای که پیش از این در چاپ قرآن های کریم استفاده شده است.
وی با اشاره به دیگر ویژگی های بکارگرفته شده در چاپ این «صحیفه سجادیه» افزود: برخورداری از اعراب های کم علامت و ترجمه زیرنویس توسط حجت الاسلام انصاریان از دیگر ویژگی های نگارشی این صحیفه سجادیه است. «صحیفه سجادیه» مرکز طبع و نشر قرآن کریم در قطع پالتویی و 360 صفحه ای مرحله اول با تعداد 3 تا 5 هزار جلد برای استفاده عموم عرضه می شود و در صورت استقبال در مراحل بعد تعداد شمارگان این کتاب افزوده می شود. رونمایی این کتاب در برنامه اختتامیه نمایشگاه انجام شد.
منبع: خبرگزاری تسنیم
دومین آیین تجلیل از خادمان نهجالبلاغه و اولین آیین تجلیل از خادمان صحیفه سجادیه، یکشنبه 13 مردادماه 1392 همزمان با اختتامیه نمایشگاه قرآن در مصلای بزرگ امام خمینی(ره) برگزار شد.
در این مراسم پس از تجلیل از خادمان نهج البلاغه، از خادمان صحیفه سجادیه تجلیل شد که طی آن آیتالله «حسن ممدوحی» در بخش ترجمه و شرح صحیفه سجادیه، «سیدعلی موسوی گرمارودی» و «محمدبهرام محمدیان» در بخش آموزش، «فریده مهدوی» در بخش ترجمه صحیفه سجادیه به زبانهای فرانسه و ایتالیایی تجلیل شدند، همچنین انتشارات انصاریان و انتشارات الهدی در حوزه چاپ و نشر، پژوهشکده باقرالعلوم قم و بنیاد بینالمللی دعا در حوزه تبلیغ و «منصوره یوسفی» و «طاهره دوست» به عنوان حافظ صحیفه سجادیه مورد تقدیر قرار گرفتند.
رئیس اداره آموزش معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از برگزاری اولین دوره تربیت معلم نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه توسط اداره اموزش معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ویژه مربیان موسسات و مراکز قرآنی کشور خبر داد.
مرتضی خدمتکار رئیس اداره آموزش معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفتوگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، از برگزاری اولین دوره تربیت معلم نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه توسط اداره اموزش معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ویژه مربیان موسسات و مراکز قرآنی کشور خبر داد و گفت: اولین دوره تربیت معلم نهج البلاغه و صحیفه توسط اداره اموزش معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ویژه مربیان موسسات و مراکز قرآنی کشور نیمه اول شهریور ماه در مشهد مقدس برگزار میشود. خدمتکار با بیان اینکه بر اساس پیشبینیهای صورت گرفته حدود 500 نفر از افراد واجد شرایط در این دوره شرکت میکنند، تصریح کرد: پس از گذراندن این دوره، از ابتدای مهرماه دورههای آموزش عمومی نهج البلاغه و صحیفه سجادیه را در موسسات قرآنی آغاز میکنند. تمامی افراد علاقه مند و واجد شرایط که در رده سنی 28 تا40 سال بوده و فارغالتحصیل سطح یک حوزه یا مقطع کارشناسی رشتههای الهیات، ادبیات عرب و علوم قرآنی و یا حافظان کل یا مربیان ترجمه مفاهیم مؤسسات با داشتن حداقل 5 سال سابقه کار هستند با مراجعه به دفاتر قرآن و عترت استان ها میتوانند برای شرکت در آزمون ورودی این دوره ثبت نام نمایند. رئیس اداره آموزش معاونت قرآن و عترت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اعلام کرد: افراد واجد شرایط ابتدا توسط دفاتر قرآن و عترت استان به معاونت معرفی شده و پس از شرکت و قبولی در آزمون ورودی دوره تربیت معلم نهج البلاغه و صحیفه سجادیه میتوانند در این دوره شرکت کنند. افراد شرکتکننده با گذراندن 32 ساعت آموزش حضوری و 72 ساعت آموزش غیر حضوری ضمن دریافت گواهینامه گذراندن این دوره مجوز برگزاری دورههای آموزش عمومی نهج البلاغه و صحیفه سجادیه أخذ نمایند. خدمتکار در ادامه سخنان خود تأکید کرد: در سالهای گذشته بحث آموزش قرآن کریم در لایههای مختلف حفظ، ترجمه و مفاهیم و تدبر همواره مورد توجه و جزء برنامههای آموزشی این معاونت بوده است. امسال با توجه به برنامهریزیهای صورت گرفته از نیمه سال جاری برگزاری دورههای آموزشی در حوزه عترت را در کنار مباحث آموزش قرآن کریم در دستور کار قراردادهایم. منبع: خبرگزاری تسنیم